السلام عليكم ورحمة الله ...


هل تعرفي ماهو الزواج والمراد منه .....؟؟
أعـتـقد ان نظرة الفـتيات بشكل عام أن الزواج للمرأة اكمال لوضيفـتها الفطرية واداء لدورها في الحياة والمجتمع , ورغبة في السكن والا ستـقرار والعفاف والتـنعم بالزوج وبناء الاسرة وهذه الامور غالباً تكون أحلام الفتاة ونظرتها للزواج بعاطفـتها ....!
هل تعلمي ان الخلا فات ( المشاكل ) أمـر لا بد منه بـين الزوجين مهما فعلتي ؟؟
قال تعالى ( ونبلوكم بالشر والخير فتـنة والينا ترجعون ) الانبياء
قال ابن كثير : اي نـخـتبركم بالمصائب تارة وبالنعم تارة اخرى فـنـنظر من يشكر ومن يكفر ومن يصبر ومن يقـنط .
قال تعالى ( الم "1" أحسب الناس ان يتركوا أن يقولوا ءامنا وهم لا يفـتنون "2" ولقد فتنا الذ ين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكذبين ) العنكبوت .

قال ابن القيم رحمه الله " فذكر سبحانه في هذه السورة أنه لابد أن يمتحن خلقه ويفـتنهم ليتبين الصادق من الكاذب , والمؤمن من الكافر , ومن يشكره ويعبده ممن يكفر به ويعرض عنه ويبعد غيره وذكر أئمة الممتحنين في الد نيا هم الرسل وأتباعهم وعاقبة أمرهم , وما صاروا اليه , وافتـتح بالا نكار على من يحسب ان يتخلص من الامتحان والفـتـنة في هذه الدار اذا أدعى الا يمان , وان حكمته سبحانه وشأنه في خلقه تأبى ذلك , وأخبر عن سر هذه الفتـنة والمحنة , وهو تبين الصادق من الكاذب والمؤمن من الكافر " . وغيرهامن الايات والاحاديث التي تـثبت انه لابد من الامتحان .فهل تـنازلك وعرضك لنـفسك , بالتعرف على شاب , بحجة اني اريد معرفته قبل الزواج , ستجنبك المشاكل ؟؟
طبعاً لا , ربما تـقولي اذا كنت عارفته وفيه الصفات الي ارغب فيها و متـفاهمين راح تخف المشاكل , نعم , اذا اخذ ناها بالمنطق السطحي , ولكن هل تضمني بانه سيصد ق القول ويقدم على الزواج؟؟ اليس في الامر مجازفة ؟؟ ألستِ هنا ارخصتي نفسك بعرضها , ببحثك عن رجل بهذه الطريقة ؟؟ كيف سيتم التعارف ... هل عند ما أقد م على التعرف بك هل انتِ اول واحدة يحتك بها ؟؟ ام ستبحثي عن احد تعرضي نفسك علية ؟؟
ومن تغالط نفسها وتـتجاوز هذه الاسئلة

اعود بها للأساس
ربما تـقولي اذا كنت عارفته وفيه الصفات الي ارغب فيها و متـفاهمين راح تخف المشاكل , نعم , اذا اخذ ناها بالمنطق السطحي
اليس هذا كله لا يعـني الا انه سيء الخلق ؟؟ لكون اخلاقة ود ينه سمحا له بالتعرف عليك , فهل ستستـقيم الحياة بهذا الخلق ؟ أم بالد ين والخلق الحسن تستقيم ؟؟
طبعاً بالد ين والخلق الحسن لأن الاصل في الد ين والخلق انهما ينموان ويزيدان مع الانسان , بخلاف الخصال الاخرى التي اعجبك فانها عرضه للنقص والزوال والتغير من وسامة ونحوها... ؛ لذ لك نبه النبي صلى الله عليه وسلم باهميتهما , وجعلهما المقياس الصحيح , الذ ي يقتبس به الولي والمرأة قبول الخاطب أو رده . وعليه لواقـتصرت الفتاة على شرطي النبي صلى الله عليه وسلم الخلق والد ين مع فقدان بعض الشروط الاخرى لكانت اقرب للسعادة في الدارين باذن الله .

أخيتي الزواج ليس بلعبة وليس بقصة حب , انتِ تخدعي نـفسك بانك تحبـينه او انه يحبك , كيف حبـيتيه بتقولي بعد ما عرفته , كيف عرفـتيه بكلامه أم بأخلاقه المنحطة التي سمحت له التحدث مع فتاة ليست محرم له ( هل هذا خلق )؟؟ هل تـتوقعي ان يقول كلاماً لك عن نفسة يظنه سيء ؟؟؟

طبعاً - لا - سيسعى لاختيار أحلى الصفات لنفسه ويتكلم بأحلى المميزات التي ينسبها لنفسه , يعني الأحتمال الاكبر والمؤكد انه لن يقول عن نفسه الا مايراه حسن في نظرك ,
فهل احببتيه على اساس كلامه ؟؟
اسأليه هل يرضى أن يـتعرف اخوك أو غيره على أخته ؟؟ على امل ان يجدوا في بعضهما الصفات التي يبحثوا عنها ...!! فان وافـق على هذا الامل أليس الأ قرب له بان يكون د يوث ؟ وان رفض لماذا يرفض وهو يفعل ذ لك معك ؟؟ فهنا اثبات أنه لايحبك فكيف يرضى لك مالم يرضاه لأخته ؟؟
أخيتي لا تـغـتري بنفسك وبفكرك وعقلك وتقولي أنا أعرف وأنا أفهم وأنا أدرى بنفسي وقادرة على التحكم فيها هنا اعلمي متى ما قلت هذه العبارات فاعرفي أنك في خطر .

أخيتي في الله ، اعلمي – وفـقك الله – أنَّ د يننا العظيم قد حذ رنا أشد تحذ ير من إقامة العلا قات بين الجنسين خارج نطاق الزواج ، وأوصد الباب بشدة أمام مصيبة برامج التعارف التي ذاعت وانتشرت عبر الهاتف وشبكة الإنترنت وغيرها ، وما ذلك إلا درءاً للفتنة، ومنعاً لحوادث العشق والغرام التي تؤول بأصحابها غالباً إلى الفواحش الخطيرة ، وانتهاك حرمات الله ، والعياذ بالله.أو تؤدي بهم إلى زواجات فاشلة محفوفة بالشك وفقدان الثـقة . هذا لو قد ر لكِ الزواج بهذا الإنسان ، فلن يمضي وقت طويل إلا وتبدأ مرحلة الشكوك ، وسيظل فاقداً الثقةَ بكِ ، أو الاطمئنان لحياته معك ، فالفتاة التي حصل عليها عبر المحادثة أو الهاتف وغرف الإنترنت ، غير مأمونة في نظره أن تسعى ثانية لإقامة علاقات مشابهة مع الآخرين ، هذا ما سيشغل تفكيره ويثير قلقه كل حين . لا تغالطي نـفسك وتـقولي يعلم اني احبه ولن أخونه وغيرها !! فهو يعلم أيضاً انك تحبي اهلك و والد يك الذان ربياك وتعبوا في تربيتك وهم من أمن لك ذلك الجهاز الذي تعرفتي به عليه , وخـنـتيهما , فما سيمنعك من خيانـته في نظرة ؟؟ هل سيحبك كثر والديك وسيقدم ويـبذل لك كما بذلوا طبعاً لو كان يرغب في هذا فانه لن يستطيع . فاذا كان كذ لك اليس الاحرى بان تدور دائرة الشك عنده ؟؟
واعلمي أنه لايوجد على الاطلاق اثنان من البشر متطابقان تماما في الطباع والميول والافكار!!!
بعد هذا كله
هل ستـفكري بهذه الطريقة ؟؟ فان سول لك عقل فعل هذا وانك ممكن ان تـتجاوزيه ... ولم يقـنعك النـقاش المنطقي ...اعلمي ان هذا الامر لا يجوز شـرعاً و لا عرفاً ...!! فاذا كان كذ لك وانتِ تعلمي , أو اعلمي الآتي :

ان الزواج أحد مظاهر الأرزاق التي يقسمها الله كيف يشاء , كما هو الحال في جميع امور الحياة .
ولا يحرم العبد من نعمة إلا بذ نب أصابه ... كيف تطمعي بالتوفيق من الله والاسباب التي اخذ تـي بها لا تجوز ؟!؟!؟
فاـتقـي الله وتوبي إليه يمتعك متاعاً حسناً إلى أجل مسمى , فهو يؤتي كل ذي فضل فضله واستغـفري الله عز وجل فإنك إذا استغـفرتي الله وتبتي إليه أرسل السماء عليك مدرارا وأنزل عليك من بركات السماء والأرض
فربما عدم قدوم زوجاً لك بالطريقة المشروعة بسبب ذ نوبك لذا انستغفري الله وتوبي إليه لأن الله يقول : ( وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ) (الشورى:30)

ذكر ابن القيم رحمه الله أن من عقوبات المعاصي أنها تورث الذ ل ولا بد , وقال : فان العز كل العزفي طاعة الله , قال تعالى ( من كان يريد العزة فلله العزة جميعا )فاطر10
فاطلبيها بطاعة الله , فانك لا تجد يها الا في طاعته .
بنو آدم هم جهال ظلموا أنفسهم : يستعجل أحدهم ما ترغبه لذ ته ويترك ما تكرهه نفسه مما هو لا يصلح له فيعقبهم ذلك من الألم والعقوبات . إما في الدنيا وإما في الآخرة ما فيه عظم العذاب والهلاك الأعظم. فعليك بــ " التقوى " وهي الاحتماء عما يضره بفعل ما ينفعه ؛ فإن الاحتماء عن الضار يستلزم استعمال النافع وأما استعمال النافع فقد يكون معه أيضا استعمال لضار فلا يكون صاحبه من المتقين . وأما ترك استعمال الضار والنافع فهذا لا يكون فإن العبد إذا عجز عن تناول الغذاء كان مغـتذ يا بما معه من المواد التي تضره حتى يهلك ولهذا كانت العاقبة للتقوى وللمتقين ,
فكوني طيـبة , قال تعالى ."والطيبات للطيبين" أم لا تريدي رجلاً طيباً؟!؟؟
اخيتي صد قيني ليست هذه الطريقة التي كما تسول لك نـفسك هي من ستجنبك المشاكل مع زوج المستقبل ...! الا تريدي زوجاً صالحاً يرعى حق الله فيك , فهذه الطريقة لن تجلب الزوج الذي تريدي ... فهو لم يرعى حق الله في نـفسه لسلوكه هذا المسلك ...!!

فالبـيت لا يقال عنه: إنه سليم ، إذا كان طلاؤه حسناً وجدرانه منهارة!!

والمرء لا يوصف بالتد ين إذا كانت طبـيعته القلبـية والعقلية قد أفسدتها الأهواء والخرافات.

التدين الحقيقي أساسه الأول صحة هذه الأجهزة المعنوية وبراءتها من كل تشويه وافتعال قال تعالى: (فأقم وجهك للدين حنيفاً ، فطرة الله التي فطر الناس عليها ، لا تبديل لخلق الله ، ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون).
والتعاليم التي جاء بها الإسلام تستهدف حماية الفطرة من الجراثيم الغربية التي لا تفتأ تهاجمها ، كما يتناول الإنسان الأغذية والأدوية لا لتَصنع له جسماً جديداً أو لتحوله مخلوقاً آخر ، بل ليظل كيانه الأصيل باقياً نامياً ، كما ذرأه ، ولذلك أَتْبع الله جل شأنه آية الفطرة السابقة بجملة من الوسائل التي تصونها وتحفظها: (منيبين إليه واتقوه ، وأقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين ، من الذين فرقوا دينهم وكانوا شِيَعاً ، كل حزب بما لديهم فرحون).
إن التعاليم الدينية بالنسبة إلى الفطرة ، كعلوم الكون والحياة بالنسبة إلى العقل ، فكما أن الفكر الإنساني تتسع آفاقه ، وتصدق أحكامه بهذه العلوم ، فكذلك الفطرة تصفو وتتألق ، وتعرف طريق الرشد ، بتعاليم الدين.
ولذلك لا بد من القيام بالتكاليف التي شرعها الله لضمان هذه السلامة الإنسانية المنشودة

عـفواً اخياتي يعلم الله عالم كل شيء اني لا أرى بكم ولا اظن الا كل خير بكم , ولكن تطرقت لهذا الأمر لعلي استطيع ان اوضحة لمن يوسوس لها شيطانها بان تسلك هذا المسلك ,
قبل التطرق الى ماسيجنبك المشاكل بعون من الله هو معرفتك غاية الزواج وجعلها نصب عينيك ... والايمان بها مع الد عاء باذن الله أقرب ايضاً لجلب الزوج , وليس أي زوج بتوفيق من الله زوج صالحاً . وهذا ماسيتبع لهذا الموضوع باذن الله وتمكينه .وعذراً اخياتي على الاطالة ... ولكم أجمل وأرق تحية بقد ر ماتحملوا من جمال بعفـتكم .